Les esclaves de l’époque coloniale voyaient des esprits et d’autres apparitions et leurs « maîtres » ou « responsables » affirmaient que tout cela n’était que « superstition » et « délire » de la part de travailleurs qu’ils considéraient comme sous-développés et barbares, et donc par essence inférieurs à eux. Dans cet article, j’aborderai spécifiquement ce sujet à l’époque du colonialisme caucasien, c’est-à-dire dans des situations où les esclaves étaient généralement de couleur et où leurs « maîtres » ou « propriétaires » étaient blancs (d’un point de vue ethnique).

Dès l’introduction, il est clair qu’à l’époque (je le sais par des sources crédibles et des expériences personnelles), il y avait beaucoup d’apparitions paranormales et autres, allant des morts errant dans les rues aux esprits se manifestant sous forme d’animaux ou de créatures cauchemardesques. Cependant, lorsque les travailleurs en faisaient part à leurs supérieurs (parce que cela les empêchait généralement de faire leur travail), ils étaient accueillis par des moqueries et des rires à propos de ce qui précède.

La raison en est la manipulation psychologique, tout simplement ; si ces « maîtres » admettaient que leurs sujets avaient raison, sans parler du fait que ces questions étaient des choses qu’ils ne pouvaient pas expliquer, le respect à leur égard disparaîtrait – plus fort encore, une rébellion pourrait s’ensuivre parce que les esclaves se rendraient compte que leurs « maîtres » ne sont pas invincibles et omniscients (une notion qui leur a été martelée dans la tête). Ainsi, au lieu d’admettre l’existence de fantômes, etc., ils les considéraient comme des « superstitions d’esclaves ». Les choses ont changé lorsque le monde a évolué, que l’occultisme s’est raffiné et que l’existence de ces spectres est devenue indéniable.